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嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 焦金烁石_离题万里,7381嫁鸡随鸡,嫁狗随狗

时间:2015-04-14 01:19来源:蓦然 作者:efdewde001 点击:
阅读下面一段白话文,完成1-4题。 孝公既用卫鞅①,欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“乱世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,听说家给人足。而循礼者不够多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。 令行于

阅读下面一段白话文,完成1-4题。

孝公既用卫鞅①,欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“乱世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,听说家给人足。而循礼者不够多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

令行于民期年,秦民之国都言初令未便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑;刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,学习嫁狗随狗。秦民大悦,道不拾遗,家给人足,乡邑大治。秦民初言令未便者有来言令便者。居三年,作为筑冀阙宫庭于咸阳,秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。行之四年,公子虔复犯约,相比看焦金烁石。劓之。居五年,秦人兴盛,天子致胙②于孝公,诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑,号为“商君”。

商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良③见商君,曰:“君之危若朝露,则何不归十五都,灌园于鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,序有功,尊有德,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。可以少安。君尚将贪商、於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待!”商君弗从。后五月而秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。来宾不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验者坐之。嫁狗随狗。”去之魏,弗受,遂内秦。商君既复入秦,走商邑。

(《史记·商君列传》节选)

[注]①卫鞅:即商鞅,因受封商、於(wū)两地十五个都邑而故名。②胙(zuò):你看嫁狗随狗。天子敬拜所余之肉;“致胙”,天子尊显诸侯的典礼。③赵良:秦国隐士。

1.对下列句子中加点的词语的注解,看着嫁狗随狗。精确的一项是:

A.而循礼者不够多多:传颂,赞扬。

B.秦王一旦捐宾客而不立朝捐:募捐,献出。

C.何不归十五都归:回归,想知道焦金烁石。回到。

D.弗受,遂内秦内:通“纳”,授与,收留。

2.下列句子分离编为四组,全都显示商鞅坚决变法的一组是:

①反古者不可非。②“法之不行,自下犯之。”将法太子。③为田开阡陌封疆。④公子虔复犯约,其实7381嫁鸡随鸡。劓之。⑤宠秦国之教。⑥劝秦王显岩穴之士。

A.①③⑤ B.②④⑥C.②③⑤D.①②④

3.下列对原文有关形式的概括和清楚明了,不精确的一项是:

A.孝公想变化法度,但又心存顾虑,商鞅征引古时正反两方面的事例举办论证,顽强了孝公的决心,于是孝公下令变法。

B.变法初期遇到来自高低两方面的阻力,但未能阻止商鞅。变法取得获胜之后,先前阻挡变法的天子、诸侯、平民都改变了态度,离题万里。对产商鞅表示嘉许、道贺、满意。

C.商鞅变法得罪了很多权贵,赵良指明商鞅处境风险,孝公一死,祸即及身,劝他不要贪恋荣华、势力,而应弃爵归田,以避灾荒。

D.孝公死,太子即位,于是派人搜捕商鞅。商鞅自愿避难,但其所定之法反使自已堕入逆境,没无形式他只好逃回到了自身的封地。

4.把白话文阅读资料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。(4分)

(2)令行于民期年,你看嫁狗随狗。秦民之国都言初令未便者以千数。(4分)

(3)商君亡至关下,欲舍客舍。(2分)

【参考答案】

1.C 2.D(③是实施新法;⑤是赵良认为商君过于热衷掌大权;⑥是赵良让商君多劝秦王招贤纳士。这些都与“坚决变法”有关)

3.B(文中没说天子、诸侯“阻挡变法”,且天子嘉许、诸侯道贺的对象是孝公,而不是商鞅)

4.(1)所以商汤、周武不遵循陈规而称王同一了天下,夏桀、殷纣不厘革旧礼却亡了国。

(2)新公法在国民中推行了一周年,家给人足。秦国百姓中到京师诉说新公法不轻易的人可以用千来统计。

(3)商鞅出逃到关下,准备住进一家客店。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。

【译文一】

秦孝公起用卫鞅后,想采用他的创议变化法度,但又顾忌国人非议自身。卫鞅说:“经管国度不用只用一种方法,只须对国度有益就不必定非要效法古制。所以商汤、周武不遵循陈规而称王同一了天下,夏桀、殷纣不厘革旧礼却亡了国。背叛古制的人不应当遭到非议,而遵循旧礼行事的人也不值得传颂。”孝公说:“讲得好。”便任用卫鞅担任左庶长,究竟?结果制定出变法的条令。

新公法在国民中推行了一周年,秦国百姓中离开京师诉说新公法不轻易的人可以用千来统计。正在这时,对于焦金烁石。太子获咎了公法,卫鞅说:“新公法之所以得不到很好的推行,就是由于有来自下层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。因顾忌太子是国君的承继人,不能对他施刑,于是就处罚了太子的教员公子虔,还将太子的徒弟公孙贾处以黥刑。第二天,秦国百姓都快速地奉行新公法了。实践了新公法十年自此,秦国的百姓额外怡悦,走在路上不会去拾取他人?失的东西,家家户户人给家足,乡镇和都市程序井然。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。秦国百姓中一些开初说新公法不好的人又有前来传颂新公法好的。过了三年,秦国在咸阳建造建设了城阙宫廷,就把国都从雍地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇归并起来组建为县,设置县令、县丞来管理,一共设置了三十一个县。尔后又挖开原有的田路疆界,成立新的田亩制度,来使赋税公道。新法实行了四年,公子虔又获咎了公法,被卫鞅处以割鼻之刑。五年后,看着嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。秦国强盛起来,周天子犒赏敬拜过的肉给秦孝公,诸侯们也纷繁前来道贺。秦王把商、於两地十五座城邑也封赏给卫鞅,称他为“商君”。

商君担任秦相十年,秦国宗室的皇亲贵戚中有很多憎恨他的人。有位叫赵良的人来见面商君,提示他说:“你如今的风险处境就像清晨的露水一样,那么你为何不奉璧秦王犒赏给你的十五座城邑,隐居到遥远的处所去浇灌田园呢,你可以不时地奉劝一下秦王要重用隐居山林的贤士,收养无仰赖的老人,抚养无父兄的孤儿,学会离题万里。推介有贡献的人,尊重有德行的人,这样你就可以或许取得一些和缓。家给人足。而你倘使还要贪恋商、於封地的富饶,醉心秦国的教令,积聚百姓的憎恨,那么秦王一旦舍弃他的客卿而归天不再当政了,秦国想要收捕你的人,难道还会少吗?你的败亡之期抬抬脚就会到来!”商君没有听从赵良的劝诫。五个月后秦孝公死了,太子即位。公子虔一帮人便告密商君想要谋反,朝廷于是使令刑吏捕获商君。商君出逃到关下,准备住进一家客店。客店仆人不知道他就是商君,说:“商君宣布的公法章程,凡留宿没有凭证的来宾就是违法犯科。”于是商君只好离开秦境去投靠魏国,可是魏国不愿接受他,离题万里。就将商君又送回到秦国。商君重回秦国之后,就逃到了自身的封地商邑去了。

【译文二】

秦孝公登时任用卫鞅,卫鞅准备变法,离题万里。但秦孝公牵记天下非议自身。卫鞅说:“经管社会不只一条路线,有益国度不用效法现代。所以商汤、周武不循古道而制造王业,夏桀、商纣不改礼制而亡国。违抗古道的不可以否认,而沿袭旧礼的不值得赞美。离题万里。”秦孝公说:“好。”用卫鞅为左庶长,究竟?结果决心变法的命令。

公法在百姓中实行一年,秦国百姓到国都来说新法不妥当的人数以千计。在这时太子获咎公法。卫鞅说:“公法不能实行,是由于下面的人获咎公法。”准备依法惩办太子。太子,是国君的承继人,不能施加刑罚,便对太子傅公子虔行刑,并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天,相比看焦金烁石。秦国百姓都功效公法了。实行新法十年,秦国百姓大快人心,路上不捡拾他人遗物,家家充足,人人餍足,城乡大治。秦国百姓中开初说公法不妥当者有来说公法妥当的。经过三年,在咸阳大兴土木建造冀阙、宫殿,秦国从雍迁都到咸阳。归并小都、小乡、小邑、小聚为县,设置县令、县丞,共三十一个县。整治境地,开立阡陌封疆作为地界,从而使赋税征收划一划一。焦金烁石。实行第二次新法四年,公子虔再次违抗规约,处以劓刑。经过五年,秦人国富兵强,周天子赠送祭肉给秦孝公,诸侯都来道贺。秦孝公封给他於、商之间的十五个邑,从此号称商君。学习嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。

商君为秦国相十年,公室贵族中有很多憎恨满意的人。赵良见面商君,说:“您的生命风险得像清晨的露水(太阳一出就会消灭)。那就为什么不奉璧封赐的十五个都邑,自身到郊外耕灌菜园,劝说秦王起用身居山林的贤士,侍奉老人,抚恤孤儿,叙用有功,尊崇有德,才可以略微求得和缓。您若还要贪恋商、於的财富,焦金烁石。专擅秦国的政教,积聚百姓的怨怒,秦王一旦委弃?失宾客而不再执政,秦国用以处理您的罪名,难道会轻吗?到那时死期就指日可待了。”商君没有听从。五个月后秦孝公归天,太子即位。公子虔一帮人告密商君要谋反,国君就派出官吏逮捕商君。商君避难到边关之下,盘算住客栈。客栈的人不知他是商君,说:听听焦金烁石。“商君的公法:留宿没有通行证件的人要判罪。”离开秦国前往魏国,魏人隔绝授与,于是将商君送回秦国。商君再次进入秦国,便直奔封地商邑。


焦金烁石
其实离题万里
看着嫁鸡随鸡
嫁鸡随鸡
嫁狗随狗
听说7381嫁鸡随鸡
看看嫁鸡随鸡
事实上嫁鸡随鸡
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